赤德祖赞年仅七岁就登上了赞普之位，他的父亲，在征讨南诏的战争中阵亡，当时的吐蕃，面临着分崩离析的局面，主少国疑，权力掌握在祖母赤玛禄的手中，用汉人的称呼应该叫做“太皇太后”。

这个吐蕃有史以来最强悍的女人，出自没庐氏，也就是现任大论没庐.穷桑所属的部族，她不仅要面对来自外部，那个庞大帝国的压力，而且还要应付国内层出不穷的叛乱和离心，而巧合的是，他们最大的敌人，也掌握在一个女人的手中。

汉人史上唯一的女皇，武则天。

赤玛禄做的第一件事，就是派出使者，一趟趟地去往长安、洛阳，用最谦卑的口吻，请求和亲。

最终两个女人达成了协议，也停止了双方的敌对，这份协议，给了吐蕃一个宝贵的喘息之机，而紧接着，在双方还没有就出嫁的公主达成一致时，两国同时发生了巨变。

一代女皇武则天在她最后的日子里，被早有预谋的朝臣推翻，不得不还政于自己的儿子，从而恢复了“唐”这个伟大的朝代，史称“神龙之变”。

而就在这时，吐蕃国内的叛乱如火如荼，稳定了外部形势的赤玛禄，依靠旧贵族的支撑，以铁的手腕频频出击，粉碎了多起大臣和属国的叛乱，最终维持住了局面。

等到双方旧事重提，大唐的皇帝已经换成了以懦弱、仁厚著称的李显，他在任上干得唯一有点意义的事情，就是亲自将年仅九岁的金城公主，送过了渭水。

这可能是华夏史上最离奇的和亲，男女双方都不到十岁，两个孩子既不明白婚姻的意义，也不知道政治为何物，更像是一对玩伴。

赤德祖赞还能记起，当他第一次看到，一个迥异于吐蕃女子的女孩，那种充满了好奇与担忧的目光。

与她的先辈文成公主一样，金城公主所带来的，是大量的书籍、技术、工匠、作物，还有文化，其中不仅包含了通行于中原的儒学，还有宗教。

当时的吐蕃，在上层贵族中流行的，不是后来闻名遐尔的羌传佛教，而是发源于象雄地区的苯教，与两代公主所崇信的佛教，有着天生敌对关系，百年以来，不断地兴起和衰落，在他的这一代也不例外。

受到汉族妻子的影响，赤德祖赞不但大力宣扬佛教，还对吐蕃的社会结构，进行了深层次的改革，试图将一个农奴社会，向封建化发展。

这就不可避免地会触及旧贵族的利益，这派利益的代表，在强悍的祖母赤玛禄之后，由四大尚族之一的那囊氏挑起，他们做的第一件事，就是将那囊.芒保杰细登，这个日后生出了吐蕃最伟大赞普的女人，放到了赤德祖赞的身边，从后宫的争夺开始，全面狙击他的一切行为。

矛盾终于在二十多年前发展到了顶点，那一年，他和金族公主唯一的子嗣，也是未来的赞普亡故了，虽然找不到任何证据，但所有人都知道，是怎么一回事。

从那以后，两人再也没有见过面，哪怕后者于十三年前逝去，做为一个连妻儿都保护不了的男人，他没有脸，去见她。

看着城头那面鲜艳的红旗，赤德祖赞有着一种复杂的，难以言喻的感觉，他的汉人妻子曾经告诉过他一句话，记忆犹新。

九世犹可以复仇乎?虽百世可也。

现在，唐人就来报仇了。